El Nombre original de nuestro arte marcial es Ving Tsun Kuen, o Wing Chun Kuen. Literalmente significa el "Boxeo de la Sra. Wing Chun", bautizado así en honor a la mujer fundadora del arte. Su existencia real es cuestionada, pero el significado es "Canto de Primavera". Sus interpretaciones habituales son: "cambio permanente" o "renovación constante"
En 2003 propuse una modificación del nombre de nuestro Sistema, con fines de investigación, de renovación de la práctica y de ampliación de la operatividad del sistema en terrenos inexplorados: lucha en el suelo, manejo de armas y objetos, desarmes, danza de a dos ( Tango) y Contact ( terapia corporal de contacto) .
Wing "Chung" significa "Canto o Discurso de Centro".
En mi decisión de cambiar el ideograma "Primavera" por el de "Centro", aprovechando su homofonía ( suenan igual, pero se escriben distinto) me permití despegar de la tradición y explorar el "Campo Central",como objeto propio del Wing Chung, y como puente tendido hacia otras disciplinas que trabajan y aportan sobre el mismo campo.
Intenté construir un campo lógico y formal sobre la superficie corporal, para acercar al Wing Chung al rango de ciencia subjetiva, y a la posibilidad de transmitirlo de un modo mas rico y abarcador. Creo que no lo logré ( es imposible formalizar completamente un arte...por suerte!), pero al menos aprendimos mucho del trayecto y del intento!
Una cosa interesante que encontré, es que el centro es un campo inconsciente para la mayoría de los sujetos. En general está reprimido, y cuando es concientizado, se torna un tema tabú, un territorio prohibido.
El centro es "vacío externo", ya que el hombre puede representarse también como un ser agujereado, que tiene partes de mundo externo en su interior ( boca, tracto digestivo, intestinos, espacios entre órganos, arterias y venas, órganos sexuales, ano). La cobertura y el revestimeinto de la piel nos da la ilusión de una completud que no es absoluta ni real
Ya el Psicoanálisis señaló que nuestros intercambios con el mundo y nuestras posibilidades de goce, se dan a través de las pulsiones que rodean los orificios del cuerpo. Los ojos, las orejas, la nariz, la boca, el surco peneano o la vagina, y el ano, son nuestros orificios, bordes de intercambio con el mundo y con los otros. Allí también se concentra especialmente el lenguaje, habitando y rodeando los bordes, libidinizando las regiones de intercambio, los orificios coporales que nos conectan el adentro y el afuera.
¿Que tiene que ver todo esto con las artes marciales?
Las MMA o Artes Marciales Mixtas ( combinadas sería mas adecuado), son consideradas por sus cultores y seguidores, como los métodos mas eficaces de combate sin armas en el mundo. Incluso los Seals y los Marines entrenan a sus hombres con éstos métodos. Yo admito totalmente la fortaleza y eficacia de sus métodos. Además... ¡Me encantan las MMA!
YO SUGIERO DOMINAR LAS ARTES DE SUPERFICIE Y DE ORIFICIO. AMBAS SON MEJOR QUE BASRSE EN UNA SOLA: He aquí una nueva clasificación , una nueva interpretación de las llamadas artes "Internas" y Externas"
En una conversación con un amigo, que desvalorizaba al Wing Chung ante la supuesta superioridad y contundencia de las MMA, primero decidí silenciosamente aproximarme a la bolsa, y dar unas cuantas patadas circulares y ganchos a la bolsa, luego un derribo con finalización en llave de pie, como para que supiera que yo tenía suficiente potencia y experiencia en movimientos curvos modernos y de sumisión, como para conversar sobre el asunto.
Pero luego con delicadeza, le mostré también que las MMA está prohibido tocar cualquier orificio corporal o zona erógena. Ningún golpe que penetre, incluso muy superficialmente, los orficios corporales ( ojos, boca, orejas, nariz, ingle, ano) está permitido.
¡Y está bien que así sea ! Porque es un deporte, es un espectáculo, es apto para todo público.
Si hubiera penetración de orificios, el show duraría poco. Y aunque el sentido no fuese sexual, sería un espectáculo pornográfico, obsceno. ¿Por Qué? Porque habría un atravesamiento de los agujeros de goce, sea con fines placenteros o defensivos. EN MMA; también a diferencia del antiguo Vale Tudo brasileño, la sangre y los cortes detienen la pelea. Finalmente, se pelea con "Preservativos" ( guantes que recubren los elementos de impacto). Los cabezazos ( una parte del centro) han sido prohibidos. Morder también.
Imagino un lector o lectora que a esta altura está escandalizado/a con lo que está leyendo.
Pero le aseguro que si una de mis alumnas de cuerpo pequeño se debe defender de un violador, es preferible que esté "avivada" en el uso defensivo de los bordes y agujeros centrales. Si no lo está, aprenderá del violador traumáticamente la cuestión de la penetración por los orificios, solo que en posición pasiva, como víctima.
Mejor hablar de lo prohibido, estar en posición Activa ( al menos en la autodefensa), ser mas libre de tabúes y prejuicios!
El/La practicante de Wing Chung ( arte de Centro) debe poder ir mas allá de los límites convencionales . Por ser un arte para mejorar la vida, un sistema de defensa "real", y una práctica de autoconcimiento que atraviesa las ilusiones cotidianas, , los practicantes NO DEBEN IGNORAR EL CENTRO Y TODO LO QUE EL CENTRO IMPLICA. Deben poder "hablar de lo que hay en el centro" porque justamente , WIng Chung es " Discurso sobre el Centro".
Sifu Carrizo se sacó de encima a un wrestler de 30 kgs más que él, enganchándolo por la boca como un anzuelo a un pez. Es interesante que un tremendo musculoso con tanta ventaja de músculos y kilos se sintiera "estafado" por la maniobra. Yo mismo he desmontado gente presionando diversos orificios, concavidades centrales y laterales ( sin entrar en detalles)
Quiero dejar en claro que no es una penetración profunda sino superficial, del borde, de lo que estoy hablando. Nadie le sacó un ojo anadie, ni le metió el dedo dentro del culo ( ya está, lo dije!)
Nos referimos a golpes, y presiones en los bordes orificiales, que se ven como prohibidos , o como "tramposos , desleales y sucios". Las mismas palabras que se usan para hablar de la sexualidad y los tabúes desde la vereda de la Moral.
Seamos mas libres, evolucionemos. Hablemos de lo que muchos no quieren enterarse.
Salud, dinero, amor.
Enfermedad y dolor,
Sexo y Placer.
Vida y Muerte
Lïnea Central y agujeros de Goce
Leandro Crivellari
miércoles, 29 de diciembre de 2010
martes, 21 de diciembre de 2010
Kung Fu LIfe 2da parte: La "buena" amistad
El Camino del Wing Chung es un viaje de conocimiento que involucra el cuerpo y el alma.
La mente y las emociones se forjan a través de gestos de combate central, que desarrollan una nueva forma de seguridad interior y exterior.
La percepción aumenta, y la vida del practicante cambia radicalmente y para siempre.
La ingenuidad perdida, reemplazada por una autoconciencia creciente y aceptadora de lo real, produce un dolor que se mitiga cuando se descubren los beneficios obtenidos para la vida:
1) Se trabaja mejor, hay mas creatividad y mas eficiencia.
2) Favorece la salud, a nivel físico por el entrenamiento corporal, y a nivel mental por el efecto nutritivo y terapéutico de la práctica central.
3) mejoran las relaciones personales, ya que Wing Chung nos ayuda a entender la relación que se establece entre nosotros, los otros, y el espacio de encuentro entre Sujeto - centro compartido- otro/Otro.
PERO LO MAS FUERTE QUE OFRECE EL WING CHUNG SON LAS RELACIONES DE AMISTAD, de "BUENA AMISTAD ", QUE APARECEN EN EL PROCESO DE APRENDIZAJE.
¿Qué es la Buena Amistad?
Es la presencia frecuente de un semejante mayor o menor, comprometido en decirnos la verdad y querernos. Sólo amor o sólo verdad no bastan. La Buena Amistad requiere de ambos. Un amigo de Kung Fu nos dice la verdad, no encubre nuestros defectos, no protege nuestras ingenuidades. Nos acepta como realmente somos, pero dice lo que tiene que decir cuando considera que ha llegado el momento. Es la ética del sistema aplicada en la relación humana
El Ejercicio del Sistema central, los contactos a través de la piel, los sentimentos generados en el viaje por el Wing Chung OBLIGAN a una ética basada en la Simplicidad. En SDS; que además de Wing Chung también hacemos Zen laico y psicoanálisis de reflexión... tu amigo o tu amiga de Kung Fu te tiene que poder "Cantar la posta de frente en la jeta", o como decía el célebre Maestro Francés "Hacer escupir el pedazo". El encarar por el centro al otro, "ECO" una y otra vez.
Poco antes de morir, Gran Maestro Moy Yat dijo que los mas importante en el Wing Chung era el Amor.
Y la amistad que surgía en el camino compartido con aquellos que hacen la Vida Kung Fu, la Kung FU Life, era lo que en última instancia había valido la pena de su viaje.
La semana pasada les dije a mis alumnos que no se distrajeran de quienes tenían al lado, que algúndíala cursada se termina. Y que algún día, a veces cercano o a veces no, un compañero o compañera se va, se muere, se muda a otro país. SI te distrajiste en el momento de estar atento, cuando pongas atención no tendrás nada.
Reconozco hoy, que en un comienzo mi Kung Fu Life estaba más enfocado a los beneficios por obtener ( relajación global, eficiencia para vivir, inteligencia y percepción aumentada en obtener lo que deseo y me propongo) que a disfrutar de los amigos. Pero en el camino descubrí que era una interrelación muy sutil entre pasión por el Sistema y el Maestro, y las amistades francas y genuinas.
¿ Por qué se generan esas amistades tan fuertes, diferentes de las que habitualmente tensmo con compañeros de profesión , educación, o del barrio?.
Mi hipótesis tiene que ver con que tu amigo o amiga de Kung Fu hace chi sao con nosotros, y nos ayuda a desarrollar la percepción, la sutileza, la capacidad de cambio, la competencia creativa y nutritiva.
Y también hace combate de contacto, recibe y nos dá golpes, nos muestra donde nos equivocamos, y donde "duele". A veces sale herido o nos hiere, a veces por torpeza pero a veces deliberadamente.
Entonces la Amistad KUng Fu es diferente a las "Amistades de cerveza" o a los "Amigotes del fin de semana"; es diferente porque no estamos allí para hacernos sentir bien y divertirnos solamente, sino que estamos ahí por amor Y COMPROMISO DE EVOLUCIONAR Y HACER EVOLUCIONAR AL OTRO SEMEJANTE.
La predisposición a percibir y relajarnos, a ser permeables al otro, y por otro lado, la costumbre de no escatimar ni escamotear pasar malos momentos, golpes, dolores, enojos, incluso choques, ayuda a que un amigo de Kung Fu no se parezca a ningún otro.
Sabe divertirse y querernos, sabe aceptar nuestro cariño, disfrutar cuando "está todo bien".
Pero cuando está todo mal, cuando aparece la muerte, la enfermedad, la desgracia, la ignorancia, el odio, la mala racha, la miseria y la incapacidad...mirarás alrededor tuyo, habrá muchas caras y muchas manos que esperabas tener ....y no estarán.
SIn embargo, por el rabillo del ojo mirarás sobre tu hombro y verás su presencia cercana, a tus espaldas, posición comprometida , silenciosa, de alguien que se preparó con nosotros para enfrentar lo difícil, resolver lo que se puede, aceptar lo que no, y vivir la Kung Fu Life para seguir evolucionando
Felices Fiestas !
Sifu Leandro Crivellari
DIciembre 2010
La mente y las emociones se forjan a través de gestos de combate central, que desarrollan una nueva forma de seguridad interior y exterior.
La percepción aumenta, y la vida del practicante cambia radicalmente y para siempre.
La ingenuidad perdida, reemplazada por una autoconciencia creciente y aceptadora de lo real, produce un dolor que se mitiga cuando se descubren los beneficios obtenidos para la vida:
1) Se trabaja mejor, hay mas creatividad y mas eficiencia.
2) Favorece la salud, a nivel físico por el entrenamiento corporal, y a nivel mental por el efecto nutritivo y terapéutico de la práctica central.
3) mejoran las relaciones personales, ya que Wing Chung nos ayuda a entender la relación que se establece entre nosotros, los otros, y el espacio de encuentro entre Sujeto - centro compartido- otro/Otro.
PERO LO MAS FUERTE QUE OFRECE EL WING CHUNG SON LAS RELACIONES DE AMISTAD, de "BUENA AMISTAD ", QUE APARECEN EN EL PROCESO DE APRENDIZAJE.
¿Qué es la Buena Amistad?
Es la presencia frecuente de un semejante mayor o menor, comprometido en decirnos la verdad y querernos. Sólo amor o sólo verdad no bastan. La Buena Amistad requiere de ambos. Un amigo de Kung Fu nos dice la verdad, no encubre nuestros defectos, no protege nuestras ingenuidades. Nos acepta como realmente somos, pero dice lo que tiene que decir cuando considera que ha llegado el momento. Es la ética del sistema aplicada en la relación humana
El Ejercicio del Sistema central, los contactos a través de la piel, los sentimentos generados en el viaje por el Wing Chung OBLIGAN a una ética basada en la Simplicidad. En SDS; que además de Wing Chung también hacemos Zen laico y psicoanálisis de reflexión... tu amigo o tu amiga de Kung Fu te tiene que poder "Cantar la posta de frente en la jeta", o como decía el célebre Maestro Francés "Hacer escupir el pedazo". El encarar por el centro al otro, "ECO" una y otra vez.
Poco antes de morir, Gran Maestro Moy Yat dijo que los mas importante en el Wing Chung era el Amor.
Y la amistad que surgía en el camino compartido con aquellos que hacen la Vida Kung Fu, la Kung FU Life, era lo que en última instancia había valido la pena de su viaje.
La semana pasada les dije a mis alumnos que no se distrajeran de quienes tenían al lado, que algúndíala cursada se termina. Y que algún día, a veces cercano o a veces no, un compañero o compañera se va, se muere, se muda a otro país. SI te distrajiste en el momento de estar atento, cuando pongas atención no tendrás nada.
Reconozco hoy, que en un comienzo mi Kung Fu Life estaba más enfocado a los beneficios por obtener ( relajación global, eficiencia para vivir, inteligencia y percepción aumentada en obtener lo que deseo y me propongo) que a disfrutar de los amigos. Pero en el camino descubrí que era una interrelación muy sutil entre pasión por el Sistema y el Maestro, y las amistades francas y genuinas.
¿ Por qué se generan esas amistades tan fuertes, diferentes de las que habitualmente tensmo con compañeros de profesión , educación, o del barrio?.
Mi hipótesis tiene que ver con que tu amigo o amiga de Kung Fu hace chi sao con nosotros, y nos ayuda a desarrollar la percepción, la sutileza, la capacidad de cambio, la competencia creativa y nutritiva.
Y también hace combate de contacto, recibe y nos dá golpes, nos muestra donde nos equivocamos, y donde "duele". A veces sale herido o nos hiere, a veces por torpeza pero a veces deliberadamente.
Entonces la Amistad KUng Fu es diferente a las "Amistades de cerveza" o a los "Amigotes del fin de semana"; es diferente porque no estamos allí para hacernos sentir bien y divertirnos solamente, sino que estamos ahí por amor Y COMPROMISO DE EVOLUCIONAR Y HACER EVOLUCIONAR AL OTRO SEMEJANTE.
La predisposición a percibir y relajarnos, a ser permeables al otro, y por otro lado, la costumbre de no escatimar ni escamotear pasar malos momentos, golpes, dolores, enojos, incluso choques, ayuda a que un amigo de Kung Fu no se parezca a ningún otro.
Sabe divertirse y querernos, sabe aceptar nuestro cariño, disfrutar cuando "está todo bien".
Pero cuando está todo mal, cuando aparece la muerte, la enfermedad, la desgracia, la ignorancia, el odio, la mala racha, la miseria y la incapacidad...mirarás alrededor tuyo, habrá muchas caras y muchas manos que esperabas tener ....y no estarán.
SIn embargo, por el rabillo del ojo mirarás sobre tu hombro y verás su presencia cercana, a tus espaldas, posición comprometida , silenciosa, de alguien que se preparó con nosotros para enfrentar lo difícil, resolver lo que se puede, aceptar lo que no, y vivir la Kung Fu Life para seguir evolucionando
Felices Fiestas !
Sifu Leandro Crivellari
DIciembre 2010
viernes, 20 de agosto de 2010
La Pasion
Etimológicamente, la pasión es una palabra que viene del griego "pathos". Pathos tiene traducciones diversas, tanto oscuras como luminosas. Las pasiones son plurales, pero voy a escribir sobre ella en singular. A mi me ayuda y me gusta, pensar que la Pasión es una Mujer. Cada uno que se imagine lo que pueda.
Como siempre, no pretendo escribir un tratado sobre la pasión, hay muchos y de mejores autores que éste que escribe.
Pretendo hablar de la pasión, desde mi centro y mis bordes.
La pasión es, claro está, motor fundamental de la vida, una de las formas en las que se manifiesta nuestro deseo.
El pathos abarca desde la enfermedad ( patos de patología) hasta una de las formas de amor erótico, factible de traducirse en felicidad esporádica, tristeza profunda, en musa de obras de arte, en raptos de producción creativa.
Pero sea pasión amorosa o dolor lacerante, en ambos casos, la Pasión es algo padecido, es un sentimiento poderoso que nos "pasa", que podemos resistir en nuestros actos, pero que no podemos evitar en nuestros sentimientos.
La pasión es motor que impulsa a vivir, y obsesión que no deja dormir. Es alegría en contadas ocasiones, y tristeza y dolor la mayoría de las veces.
Una de mis grandes pasiones, obviamente, es el Wing Chung Kung Fu.
Es una pasión de larga data, mas de 20 años hace que la siento.
Como toda pasión, me dió y me quitó mucho.
Me dió autoconocimento, fortaleza, destreza, sagacidad, amigos, experiencias, honores, reconocimientos, y trabajo y dinero. ¿Como hubiera sido Leandro sin Wing Chung? Probablemente un tipo común, con un montón de potencias que hubieran quedado sin conocer, desarrollar, explorar.
Pero mi pasión me quitó también, y mucho. Me sacó de noches de sueño tranquilo, donde estaba obsesionado por técnicas o por dominar el arte. Me alejó de una vida segura, una carrera aprobada socialmente, un crecimiento dentro de la norma establecida.
Me distrajo de amores y amistades de juventud, momentos importantísimos donde mis amigos y amores disfrutaban, vivián, crecían, simplmente disfrutando ser jóvenes. Siete veranos de mi vida pasé estudiando Wing Chung, me perdí playas, risas, caipirinhas, amaneceres, abrazos, caricias,y aventuras de jóven veinteañero. Vendí equipos de música, piano, armas de fuego, libros, ropa y muchos objetos para poder viajar y aprender, en la época que aún no podía generar con trabajo el dinero para pagar mi aprendizaje.
Pero aprendí Wing CHung Kung Fu...que es algo...COPADISIMO!
"Arte -ciencia-juego" donde crecemos corporalmente y mentalmente, ganando poder, sensibilidad y conciencia de nosotros mismos y los demás.
No hay ganacia sin pérdida, ni pérdida sin ganancia.
La vida no me engañó: fui fiel a mi sentimiento, aposté, gané, perdí, elegí. Estoy satisfecho con el resultado!
Hoy miro para atrás, y aunque siento el dolor de lo perdido, siento que hice bien. Me fui fiel, ya lo dije, a propósito lo repito.
Ser fiel a la pasión, o al propio deseo, es ejercer una esclavitud elegida.
¿Cómo?
Si. Es ser fiel a algo que nos supera, que nos hace sentir que no somos los dueños absolutos de nuestro destino. Pero somos libres de elegir si seguimos o no nuestras pasiones, nuestras convicciones. Si vamos tras aquello que nos da sentido para vivir, o si cedemos a la comodidad y seguridad de una vida convencional y sin sorpresas.
Paradoja terrible: padecer pasiones que no controlamos, ser libres únicamente de elgir seguirlas o dejarlas pasar. La distracción es la actividad principal de la mayoría de la raza humana. Un mundo de gente que sigue sus pasiones tal vez sería hermoso, o tal vez caótico y terrible. Por lo que sea, son una minoría quienes se entregan a seguir sus pasiones.
Artistas, científicos, creadores...seres convencionales que arriesgaron donde la mayoría pasa de largo.
Algunos dichosos "triunfadores", viven disfrutando su pasión.
Pero en general, los apasionados sufren, padecen, y no siempre logran el éxito y reconocimiento en el mundo.
Siguiendo una obra, una inquietud que los excede, que los llama, entran en conflicto con "la mayoría" que se adaptó al Sistema social, aquellos que funcionan plenamente adaptados.
Padres, hermanos, amigos, incluso parejas, cuestionan constantemente su lugar en el mundo, su quehacer, el sentido de su existencia y de su producción.
Increíblemente, a pesar de todo, algunos ... perseveran.
Las historias de aquellos que lograron el éxito o el reconocimiento social, siempre me conmueven.
Pero mas me conmueven aquellos textos no publicados, que duermen en un cajón, aquellos proyectos inteligentísimos que no vieron la luz, o los inventos que no triunfaron, guardados en algún taller o laboratorio esperando una presentación que quizas nunca llegue. Imagino canciones y poemas inéditos, que podrían ser los mejores del mundo, pero no llegaron a nosotros. Quedan reservados a un anonimato eterno.
La pasión de la que hablo, está inextricablemente ligada a nuestro deseo profundo, a nuestra verdad subjetiva .
La verdad, en el fondo, no importa si triunfa o no triunfa.
Importa eso sí que sean de algún modo, visitada, y vivida.
Y por eso, es que posee esa doble cualidad: de ser placentera/gozosa, y ser sufrida/dolida.
La Pasión es un letrero invisible que representa gran parte de quien somos en el mundo. Descifrar el texto del letrero es tarea importante si se desea ser un poco mas libre. Alguien que se apasiona, convoca accidentalmente su mejor energía y la articulación de la batería simbólica potencial.
La Pasión, es hermana del Goce ( Fuente energética-tendencia al exceso), dicho en bruto, algo así como el surtidor de la estación de servicio donde cargamos el auto, se encuentra ligado al depósito de combustible que subyace, de donde extrae la energía de nuestro vehículo. Aprovecho la metáfora vulgar, con una advertencia: si prendemos un fósforo, todo puede estallar en mil pedazos.
Hacemos arte, pero con combustibles y materiales explosivos. Se puede salir herido ( de amor, de golpes)
Cuando en SDS logramos despertar una "pasión", el/la sujeto pone sus mejores energías, trabaja al máximo, y produce una diferencia sustancial que lo / la hace mas capaz, mas libre.
"Wing Chung es mi pasión", escribió César, un ex alumno, como nombre de su Grupo en Facebook.
Es una pasión de muchos, no sólo de César y mía!
Para mi lo apasionante del Wing Chung es la fusión de arte y ciencia, de simplicidad con sofisticación, de eficiencia con autoconocimiento, que éste Arte de Centro proporciona a quienes lo practican, a quienes lo cultivan.
Hace 5 años atrás escribí un libro sobre ésta pasión, con un tono formal y científico. En ese moemento, estaba en un período "cientificista": me esforzaba al máximo en demostrar que era una pasión rigurosa, lógica y matemáticamente organizable. Una pasión de piel y energía, pero fundada en bases racionales. Luego vinieron grandes goces, dolores, excesos, pérdidas. Y cambié de etapa.
Hoy no me esforzaría tanto en el aspecto lógico formal, sino en el pasional.
El Gran Maestro Yip Chun ( aparece en la Película Yip Man, Legend is born, como el Maestro Leung Bik en la farmacia de Hong Kong) no se quiere jubilar, tiene 84 años, y dice :"¿Para que jubilarme? Si es mas divertido hacer chi sao con mis estudiantes, y salir con ellos a tomar el té. ¿Que haría? Sentarme en casa... ¿y luego qué ?"
O sea que Wing Chung también es pasión porque forja amistades indestructibles, entre Sifu y alumnos, entre compañeros, y también despierta amores y calenturas importantes ( no sé si indestructibles, pero si profundas. Ya escribí sobre "El Wing CHung y el Amor")
Sin embargo, como invitación y advertencia, siempre sugiero que es bueno tener mas de una pasión.
Una pasión única se transforma fácilmente en causa, doctrina, y tarde o temprano desemboca en una droga cultural, en una religión encubierta, o en una filosofía con pretensiones absolutas.
Moy Yat pintaba, esculpía, escribía, enseñaba, pensaba. Disfrutaba y se apasionaba de muchas maneras. El buen lector también entiende que si digo que es bueno tener mas de una pasión, también sugiero que es bueno tener mas de un amor. No abogo a favor o en contra de la infidelidad ( eso es de decisión íntima, personalísima), sino de la pluralidad de afectos: pareja, amigos, familiares, compañeros. No poner el corazón en una sóla actividad, ni en una sola persona.
Wing Chung es una de mis mujeres, tal vez la única que me duró 20 años.
Como una mujer, a veces me fastidia, me cansa, me abruma, me preocupa, me aburre.
Otras veces me apasiona, me excita, me enloquece, me llena de felicidad, de alegría y emociones hermosas.
Tengo con ésta pasión, una relación de dos décadas, por eso mis alumnos a veces admiran mi habilidad, pero a veces no entienden que hay días que no quiero golpear. Que quiero ver una película con ellos, sentarme y conversar.
Como toda pasión, no se trata solo de hacer el amor con el cuerpo. A veces se quiere hablar, a veces escuchar, a veces sólo observar. Y a veces se necesita tomar un poco de distancia, para que el deseo vuelva a surgir renovado.
Los ultimos diez años hice Luta Livre, Vale Todo, Kali Filipino, Tiro Defensivo, Tango y proseguí mi formación psicoanalítica. Estas actividades me han apasionado también, pero nunca obturaron ni eclipsaron esta pasión por Wing Chung, este amor veinteañero que aún subsiste al iniciar los cuarenta, y espero que me acompañe mucho tiempo.
En momentos que puedo sentirme triste, incluso desesperado, me rescatan los amores, y también, me salva tener una pasión, un amor enorme por una práctica que no quiero perder, que quiero transitar, que necesito no morirme para saber mas, para evolucionar, y para no dejar de redescubrir las mil y una facetas de la pasión de jugar, crecer, pensar, sentir, por el campo central del existir.
Leandro Crivellari
Como siempre, no pretendo escribir un tratado sobre la pasión, hay muchos y de mejores autores que éste que escribe.
Pretendo hablar de la pasión, desde mi centro y mis bordes.
La pasión es, claro está, motor fundamental de la vida, una de las formas en las que se manifiesta nuestro deseo.
El pathos abarca desde la enfermedad ( patos de patología) hasta una de las formas de amor erótico, factible de traducirse en felicidad esporádica, tristeza profunda, en musa de obras de arte, en raptos de producción creativa.
Pero sea pasión amorosa o dolor lacerante, en ambos casos, la Pasión es algo padecido, es un sentimiento poderoso que nos "pasa", que podemos resistir en nuestros actos, pero que no podemos evitar en nuestros sentimientos.
La pasión es motor que impulsa a vivir, y obsesión que no deja dormir. Es alegría en contadas ocasiones, y tristeza y dolor la mayoría de las veces.
Una de mis grandes pasiones, obviamente, es el Wing Chung Kung Fu.
Es una pasión de larga data, mas de 20 años hace que la siento.
Como toda pasión, me dió y me quitó mucho.
Me dió autoconocimento, fortaleza, destreza, sagacidad, amigos, experiencias, honores, reconocimientos, y trabajo y dinero. ¿Como hubiera sido Leandro sin Wing Chung? Probablemente un tipo común, con un montón de potencias que hubieran quedado sin conocer, desarrollar, explorar.
Pero mi pasión me quitó también, y mucho. Me sacó de noches de sueño tranquilo, donde estaba obsesionado por técnicas o por dominar el arte. Me alejó de una vida segura, una carrera aprobada socialmente, un crecimiento dentro de la norma establecida.
Me distrajo de amores y amistades de juventud, momentos importantísimos donde mis amigos y amores disfrutaban, vivián, crecían, simplmente disfrutando ser jóvenes. Siete veranos de mi vida pasé estudiando Wing Chung, me perdí playas, risas, caipirinhas, amaneceres, abrazos, caricias,y aventuras de jóven veinteañero. Vendí equipos de música, piano, armas de fuego, libros, ropa y muchos objetos para poder viajar y aprender, en la época que aún no podía generar con trabajo el dinero para pagar mi aprendizaje.
Pero aprendí Wing CHung Kung Fu...que es algo...COPADISIMO!
"Arte -ciencia-juego" donde crecemos corporalmente y mentalmente, ganando poder, sensibilidad y conciencia de nosotros mismos y los demás.
No hay ganacia sin pérdida, ni pérdida sin ganancia.
La vida no me engañó: fui fiel a mi sentimiento, aposté, gané, perdí, elegí. Estoy satisfecho con el resultado!
Hoy miro para atrás, y aunque siento el dolor de lo perdido, siento que hice bien. Me fui fiel, ya lo dije, a propósito lo repito.
Ser fiel a la pasión, o al propio deseo, es ejercer una esclavitud elegida.
¿Cómo?
Si. Es ser fiel a algo que nos supera, que nos hace sentir que no somos los dueños absolutos de nuestro destino. Pero somos libres de elegir si seguimos o no nuestras pasiones, nuestras convicciones. Si vamos tras aquello que nos da sentido para vivir, o si cedemos a la comodidad y seguridad de una vida convencional y sin sorpresas.
Paradoja terrible: padecer pasiones que no controlamos, ser libres únicamente de elgir seguirlas o dejarlas pasar. La distracción es la actividad principal de la mayoría de la raza humana. Un mundo de gente que sigue sus pasiones tal vez sería hermoso, o tal vez caótico y terrible. Por lo que sea, son una minoría quienes se entregan a seguir sus pasiones.
Artistas, científicos, creadores...seres convencionales que arriesgaron donde la mayoría pasa de largo.
Algunos dichosos "triunfadores", viven disfrutando su pasión.
Pero en general, los apasionados sufren, padecen, y no siempre logran el éxito y reconocimiento en el mundo.
Siguiendo una obra, una inquietud que los excede, que los llama, entran en conflicto con "la mayoría" que se adaptó al Sistema social, aquellos que funcionan plenamente adaptados.
Padres, hermanos, amigos, incluso parejas, cuestionan constantemente su lugar en el mundo, su quehacer, el sentido de su existencia y de su producción.
Increíblemente, a pesar de todo, algunos ... perseveran.
Las historias de aquellos que lograron el éxito o el reconocimiento social, siempre me conmueven.
Pero mas me conmueven aquellos textos no publicados, que duermen en un cajón, aquellos proyectos inteligentísimos que no vieron la luz, o los inventos que no triunfaron, guardados en algún taller o laboratorio esperando una presentación que quizas nunca llegue. Imagino canciones y poemas inéditos, que podrían ser los mejores del mundo, pero no llegaron a nosotros. Quedan reservados a un anonimato eterno.
La pasión de la que hablo, está inextricablemente ligada a nuestro deseo profundo, a nuestra verdad subjetiva .
La verdad, en el fondo, no importa si triunfa o no triunfa.
Importa eso sí que sean de algún modo, visitada, y vivida.
Y por eso, es que posee esa doble cualidad: de ser placentera/gozosa, y ser sufrida/dolida.
La Pasión es un letrero invisible que representa gran parte de quien somos en el mundo. Descifrar el texto del letrero es tarea importante si se desea ser un poco mas libre. Alguien que se apasiona, convoca accidentalmente su mejor energía y la articulación de la batería simbólica potencial.
La Pasión, es hermana del Goce ( Fuente energética-tendencia al exceso), dicho en bruto, algo así como el surtidor de la estación de servicio donde cargamos el auto, se encuentra ligado al depósito de combustible que subyace, de donde extrae la energía de nuestro vehículo. Aprovecho la metáfora vulgar, con una advertencia: si prendemos un fósforo, todo puede estallar en mil pedazos.
Hacemos arte, pero con combustibles y materiales explosivos. Se puede salir herido ( de amor, de golpes)
Cuando en SDS logramos despertar una "pasión", el/la sujeto pone sus mejores energías, trabaja al máximo, y produce una diferencia sustancial que lo / la hace mas capaz, mas libre.
"Wing Chung es mi pasión", escribió César, un ex alumno, como nombre de su Grupo en Facebook.
Es una pasión de muchos, no sólo de César y mía!
Para mi lo apasionante del Wing Chung es la fusión de arte y ciencia, de simplicidad con sofisticación, de eficiencia con autoconocimiento, que éste Arte de Centro proporciona a quienes lo practican, a quienes lo cultivan.
Hace 5 años atrás escribí un libro sobre ésta pasión, con un tono formal y científico. En ese moemento, estaba en un período "cientificista": me esforzaba al máximo en demostrar que era una pasión rigurosa, lógica y matemáticamente organizable. Una pasión de piel y energía, pero fundada en bases racionales. Luego vinieron grandes goces, dolores, excesos, pérdidas. Y cambié de etapa.
Hoy no me esforzaría tanto en el aspecto lógico formal, sino en el pasional.
El Gran Maestro Yip Chun ( aparece en la Película Yip Man, Legend is born, como el Maestro Leung Bik en la farmacia de Hong Kong) no se quiere jubilar, tiene 84 años, y dice :"¿Para que jubilarme? Si es mas divertido hacer chi sao con mis estudiantes, y salir con ellos a tomar el té. ¿Que haría? Sentarme en casa... ¿y luego qué ?"
O sea que Wing Chung también es pasión porque forja amistades indestructibles, entre Sifu y alumnos, entre compañeros, y también despierta amores y calenturas importantes ( no sé si indestructibles, pero si profundas. Ya escribí sobre "El Wing CHung y el Amor")
Sin embargo, como invitación y advertencia, siempre sugiero que es bueno tener mas de una pasión.
Una pasión única se transforma fácilmente en causa, doctrina, y tarde o temprano desemboca en una droga cultural, en una religión encubierta, o en una filosofía con pretensiones absolutas.
Moy Yat pintaba, esculpía, escribía, enseñaba, pensaba. Disfrutaba y se apasionaba de muchas maneras. El buen lector también entiende que si digo que es bueno tener mas de una pasión, también sugiero que es bueno tener mas de un amor. No abogo a favor o en contra de la infidelidad ( eso es de decisión íntima, personalísima), sino de la pluralidad de afectos: pareja, amigos, familiares, compañeros. No poner el corazón en una sóla actividad, ni en una sola persona.
Wing Chung es una de mis mujeres, tal vez la única que me duró 20 años.
Como una mujer, a veces me fastidia, me cansa, me abruma, me preocupa, me aburre.
Otras veces me apasiona, me excita, me enloquece, me llena de felicidad, de alegría y emociones hermosas.
Tengo con ésta pasión, una relación de dos décadas, por eso mis alumnos a veces admiran mi habilidad, pero a veces no entienden que hay días que no quiero golpear. Que quiero ver una película con ellos, sentarme y conversar.
Como toda pasión, no se trata solo de hacer el amor con el cuerpo. A veces se quiere hablar, a veces escuchar, a veces sólo observar. Y a veces se necesita tomar un poco de distancia, para que el deseo vuelva a surgir renovado.
Los ultimos diez años hice Luta Livre, Vale Todo, Kali Filipino, Tiro Defensivo, Tango y proseguí mi formación psicoanalítica. Estas actividades me han apasionado también, pero nunca obturaron ni eclipsaron esta pasión por Wing Chung, este amor veinteañero que aún subsiste al iniciar los cuarenta, y espero que me acompañe mucho tiempo.
En momentos que puedo sentirme triste, incluso desesperado, me rescatan los amores, y también, me salva tener una pasión, un amor enorme por una práctica que no quiero perder, que quiero transitar, que necesito no morirme para saber mas, para evolucionar, y para no dejar de redescubrir las mil y una facetas de la pasión de jugar, crecer, pensar, sentir, por el campo central del existir.
Leandro Crivellari
martes, 3 de agosto de 2010
La Desesperación
¿La conocés? Para leer esto, hay que haberla vivido, sentido y padecido.
Si no la conocés, éste es un escrito más, pasajero, intrascendente.
Escribo sobre algo que aparece en los bordes de los sistemas: ni arte marcial, ni meditación ni psicología pueden resolver la desesperación, agotarla, evitarla, o resolverla plenamente.
Ayudan bastante, claro que si, pero el meollo de la desesperación escapa a toda posibilidad de simbolizarla o acotarla completamente.
Pero lo que mas ayuda no son los sistemas, sino las personas que están cerca nuestro, las verdaderas compañías, los seres queridos “Y” sabios.
Y es que vivir… es algo muy extraño.
Nacemos arrojados al mundo, somos “jinetes en la tormenta” ( Morrison, The Doors) verdadero drama para el que no estamos preparados de antemano.
Sólo aprendemos a vivir y sobrevivir en el camino mismo, durante la tormenta. No tenemos mapas ni manuales de instrucciones para resolver los avatares del vivir, del transitar. No tenemos calendarios que nos avisen sobre los sucesos, no sabemos nunca cuando termina el amor, la felicidad, nuestra misma existencia, y entonces fingimos a que seremos eternos, viviendo sin pensar en nuestra muerte, o peor aún, en la muerte de quienes amamos. ¿Qué es mas terrible?¿ Saber que vamos a morir?, ¿o vivir para sufrir la muerte de quienes amamos mucho? Yo creo que lo segundo.
Lo primero que quiero decirte con fuerza es que soy un experto absoluto en tratar de evadir la desesperación. No escribo como sabio de la desesperación, apenas puedo decir que me he animado a vivirla un poco. Casi siempre… le rajo!.
Estoy tratando de aprender a quedarme. Pero no hay pretensión mía de maestría en éste escrito.
Además, hablo de algo que sucede en los confines externos de los sistemas, esos lugares para los que no hay saber constituido de antemano, sino únicamente experiencia personal, recetas únicas , escritas una por una , por cada sobreviviente. En palabras de Machado: “Caminante no hay camino, se hace camino al andar, golpe a golpe, beso a beso”
¿Como me rajo yo? La mayor parte del tiempo me mantengo ocupado, estudiando, entrenando, analizándome, trabajando, fortaleciendo la idea de que siempre vendrá algo mejor, de que encontraré una solución, de que habrá una nueva oportunidad, de que vale la pena vivir a pesar de los dolores inmensos, de que la amistad y el amor bien valen una vida, de que cuando muera descansaré mucho y tranquilo, pero que mientras viva tengo que pelear por mi proyecto y el de los que amo, etc, etc..
“ La ilusión de que la actividad lo conquistará todo!.
Esto no es, “en sí”, algo malo.
Al contrario, suena bien, tiene buena prensa, parece una actitud muy sana, o como dicen los yanquis: es una actitud “positiva” o “proactiva”.
¿No es verdad?
Otras veces me evado mas abajo aún, con los “Quitapenas” (Freud): El alcohol, las drogas, el sexo vacío, libros o películas que me ayudan a pasar el tiempo, y distraerme.
Sin embargo, hay un punto muy específico, un momento clave, en donde se hace absolutamente necesario (incluso para llegar a la chance de atravesar y superar ese momento desesperante) decidir quedarse en la desesperación, y entonces morder la sábana, retorcerse, doblarse, llorar como un niño, gritar, gemir… pero entregarse, sin huir, aguantarsela , recibirla, y apretar el culo y el corazón SIN HACER NADA.
Tres ejemplos míos, personales
• Cuando me dejó la mujer que mas amé, me tiré en la cama un par de años, todas las tardes. El dolor a veces se hacía llanto, aparecía una total desesperación, un terremoto interno, una llaga abierta insoportable, y luego venía una calma, una serenidad, una paz dolorosa pero soportable. Había dolor con aceptación.
• Cuando me agarró el corralito y la peor crisis financiera de mi vida, lleno de deudas, de problemas, de dudas e incertidumbres, me metía en la cama y me tapaba hasta la cabeza. Todas las imágenes de mi mundo viniéndose abajo, la posibilidad real de perder todos mis bienes, y ser un “pobre”. Al rato, calma, la dolorosa aceptación, y la observación de la situación como una posibilidad de empezar de nuevo, de reconstruir, de empezar de otro modo.
• Cuando mi viejo se moría, de cáncer, y yo a la distancia no podía hacer nada, ni acompañarlo o asistirlo con mis cuidados, mi asistencia, con mi presencia física, el dolor no encontraba salida. Y me sentaba en el Mokwoon ( Dojo- Sala de Práctica), por las noches, en la oscuridad, en silencio, mi colchoneta, mi almohadón, en posición de meditación Zen, y me quedaba ahí, quieto, respirando, sin hacer, sin escapar. Pasado largo rato, el llanto, el dolor, el quejido, aparecían sin aviso, encontraban su manifestación en el terreno del “No hacer”, de la quietud, de un estar simplemente sumergido en la desesperación.
No quiero con estos ejemplos presentarme como un sabedor de cómo atravesar la desesperación. Fantaseo a veces con situaciones que pienso que no soportaría. Ver que violan delante de mí a mi mujer, o a mi hija. Que matan a un discípulo. O tener que enterrar un hijo/hija muerto. No sé si sobreviviría a esa desesperación, y espero no tener que enterarme nunca.
Tampoco digo entonces que la receta es sentarse o acostarse. Lo que digo es que ante la desesperación, hay un momento que se debe dejar de hacer, de intentar dominar, controlar, contrariar, forzar la hecatombe en el sentido de nuestros deseos y anhelos. Por favor no me malentiendas: mientras estoy luchando por mi vida, si mi enemigo o el peligro me apremian, hasta el final, no debo entregarme!
Para dejar de luchar hay que poder estar tranquilo, no se puede tener al enemigo encima con una daga. Ahí hay que seguir ocupado.
Pero después de la batalla, del trauma, de la pérdida, aparece un momento, personal en cada uno, donde se puede parar y no morir, al menos biológicamente. La seguridad biológica básica debe estar de algún modo asegurada, incluso para pensar seriamente en suicidarse.
¿Por que no pensarlo? ¿Como se puede valorar algo ( la vida) si no se piensa alguna vez en la posibilidad de perderla ( accidente, o suicidio)?
He vivido hasta aquí una vida hermosa, llena de alegrías y dolores. He amado, y me han amado, he tocado las puertas del cielo. También he perdido, he sufrido y llorado. He descendido a algunos infiernos personales. He estado en los bordes, no enloquecí pero si me he sentido desesperado.
Lo que pasa, es que si mi Yo ha disminuido, pierde el poder incluso para autodestruirse de pena, autorreproche, y el deseo de matarse.
Y si el ejercicio de mi movimiento, mi palabra han hecho surcos y recuerdos en mi memoria, recuerdo que he vivido cosas tan pero tan hermosas, que como guerrero no me puedo permitir el lujo mismo de morir hasta no haber vivido a fondo y hasta el final mi destino. Sabiendo que habrá cosas buenas que vendrán, y malas también. Pero que no soy dueño de decidir cuando es el final.
La existencia y la vida es un misterio, si nos matamos, nos apropiamos de nuestro fin, somos brevemente “dueños”, pero ahogados en un agudo estado de intoxicación narcisísitco: “El amor por sostener mi yo sufriente sin suspenderlo ni entrar en duda, es tan grande que elijo morir. Cabeza corazón duro!”
Para mi son patrañas de poeta y de cagón, la vida nuestra nos fue dada, es misterio no podemos extinguirla por ego nada más.
Ser guerrero es ser hombre de conocimiento. El sufrimiento y la felicidad son parte de la verdad y el saber. Lo que buscamos, y lo que queremos legar a otros.
La desesperación es la ráfaga de la vida real arrasando con nuestro “Ser por el centro”.
Los ideales y preceptos anteriores, son aquello a lo que nos aferramos, para que el huracán no nos arrastre cuando pasa.
Me vengo sosteniendo bien fuerte, mis brazos sólidos como roble, aunque flexibles. Mi corazón potente, auqnue a veces con dolores agudos. Y mi sonrisa, mas llena de cicatrices y color que nunca!!!!
La vida no es sin pena, pero "vale la pena", porque te pega, pero te da momentos hermosos, sublimes... únicos.
Terminarla, renunciar, es omnipotencia yoica, es aún creer que se la domina y controla, incluso en el dolor y el fracaso-
La vida nos da sorpresas, sorpressa, nos da la vida.
Terminará cunado tenga que terminar, mientras dure, desesperación incluida y todo, tiene aún oportunidades, vivencias, momentos, que no domino ni soy dueño de manejar, que debo abrirme para recibir, aprender, gozar, sufrir, amar, y hacer duelo.
Artes marciales, psicoanálisis y zen son formas diversas y a la vez comunes de estar listo para recibir lo bueno y lo malo , vivirlo, sentirlo, disfrutarlo y sufrirlo, sin esperar control, pero sin esperar tampoco el dominio de su último designio.
De nada sirve entrenar si no se asume ésto -
LC
Si no la conocés, éste es un escrito más, pasajero, intrascendente.
Escribo sobre algo que aparece en los bordes de los sistemas: ni arte marcial, ni meditación ni psicología pueden resolver la desesperación, agotarla, evitarla, o resolverla plenamente.
Ayudan bastante, claro que si, pero el meollo de la desesperación escapa a toda posibilidad de simbolizarla o acotarla completamente.
Pero lo que mas ayuda no son los sistemas, sino las personas que están cerca nuestro, las verdaderas compañías, los seres queridos “Y” sabios.
Y es que vivir… es algo muy extraño.
Nacemos arrojados al mundo, somos “jinetes en la tormenta” ( Morrison, The Doors) verdadero drama para el que no estamos preparados de antemano.
Sólo aprendemos a vivir y sobrevivir en el camino mismo, durante la tormenta. No tenemos mapas ni manuales de instrucciones para resolver los avatares del vivir, del transitar. No tenemos calendarios que nos avisen sobre los sucesos, no sabemos nunca cuando termina el amor, la felicidad, nuestra misma existencia, y entonces fingimos a que seremos eternos, viviendo sin pensar en nuestra muerte, o peor aún, en la muerte de quienes amamos. ¿Qué es mas terrible?¿ Saber que vamos a morir?, ¿o vivir para sufrir la muerte de quienes amamos mucho? Yo creo que lo segundo.
Lo primero que quiero decirte con fuerza es que soy un experto absoluto en tratar de evadir la desesperación. No escribo como sabio de la desesperación, apenas puedo decir que me he animado a vivirla un poco. Casi siempre… le rajo!.
Estoy tratando de aprender a quedarme. Pero no hay pretensión mía de maestría en éste escrito.
Además, hablo de algo que sucede en los confines externos de los sistemas, esos lugares para los que no hay saber constituido de antemano, sino únicamente experiencia personal, recetas únicas , escritas una por una , por cada sobreviviente. En palabras de Machado: “Caminante no hay camino, se hace camino al andar, golpe a golpe, beso a beso”
¿Como me rajo yo? La mayor parte del tiempo me mantengo ocupado, estudiando, entrenando, analizándome, trabajando, fortaleciendo la idea de que siempre vendrá algo mejor, de que encontraré una solución, de que habrá una nueva oportunidad, de que vale la pena vivir a pesar de los dolores inmensos, de que la amistad y el amor bien valen una vida, de que cuando muera descansaré mucho y tranquilo, pero que mientras viva tengo que pelear por mi proyecto y el de los que amo, etc, etc..
“ La ilusión de que la actividad lo conquistará todo!.
Esto no es, “en sí”, algo malo.
Al contrario, suena bien, tiene buena prensa, parece una actitud muy sana, o como dicen los yanquis: es una actitud “positiva” o “proactiva”.
¿No es verdad?
Otras veces me evado mas abajo aún, con los “Quitapenas” (Freud): El alcohol, las drogas, el sexo vacío, libros o películas que me ayudan a pasar el tiempo, y distraerme.
Sin embargo, hay un punto muy específico, un momento clave, en donde se hace absolutamente necesario (incluso para llegar a la chance de atravesar y superar ese momento desesperante) decidir quedarse en la desesperación, y entonces morder la sábana, retorcerse, doblarse, llorar como un niño, gritar, gemir… pero entregarse, sin huir, aguantarsela , recibirla, y apretar el culo y el corazón SIN HACER NADA.
Tres ejemplos míos, personales
• Cuando me dejó la mujer que mas amé, me tiré en la cama un par de años, todas las tardes. El dolor a veces se hacía llanto, aparecía una total desesperación, un terremoto interno, una llaga abierta insoportable, y luego venía una calma, una serenidad, una paz dolorosa pero soportable. Había dolor con aceptación.
• Cuando me agarró el corralito y la peor crisis financiera de mi vida, lleno de deudas, de problemas, de dudas e incertidumbres, me metía en la cama y me tapaba hasta la cabeza. Todas las imágenes de mi mundo viniéndose abajo, la posibilidad real de perder todos mis bienes, y ser un “pobre”. Al rato, calma, la dolorosa aceptación, y la observación de la situación como una posibilidad de empezar de nuevo, de reconstruir, de empezar de otro modo.
• Cuando mi viejo se moría, de cáncer, y yo a la distancia no podía hacer nada, ni acompañarlo o asistirlo con mis cuidados, mi asistencia, con mi presencia física, el dolor no encontraba salida. Y me sentaba en el Mokwoon ( Dojo- Sala de Práctica), por las noches, en la oscuridad, en silencio, mi colchoneta, mi almohadón, en posición de meditación Zen, y me quedaba ahí, quieto, respirando, sin hacer, sin escapar. Pasado largo rato, el llanto, el dolor, el quejido, aparecían sin aviso, encontraban su manifestación en el terreno del “No hacer”, de la quietud, de un estar simplemente sumergido en la desesperación.
No quiero con estos ejemplos presentarme como un sabedor de cómo atravesar la desesperación. Fantaseo a veces con situaciones que pienso que no soportaría. Ver que violan delante de mí a mi mujer, o a mi hija. Que matan a un discípulo. O tener que enterrar un hijo/hija muerto. No sé si sobreviviría a esa desesperación, y espero no tener que enterarme nunca.
Tampoco digo entonces que la receta es sentarse o acostarse. Lo que digo es que ante la desesperación, hay un momento que se debe dejar de hacer, de intentar dominar, controlar, contrariar, forzar la hecatombe en el sentido de nuestros deseos y anhelos. Por favor no me malentiendas: mientras estoy luchando por mi vida, si mi enemigo o el peligro me apremian, hasta el final, no debo entregarme!
Para dejar de luchar hay que poder estar tranquilo, no se puede tener al enemigo encima con una daga. Ahí hay que seguir ocupado.
Pero después de la batalla, del trauma, de la pérdida, aparece un momento, personal en cada uno, donde se puede parar y no morir, al menos biológicamente. La seguridad biológica básica debe estar de algún modo asegurada, incluso para pensar seriamente en suicidarse.
¿Por que no pensarlo? ¿Como se puede valorar algo ( la vida) si no se piensa alguna vez en la posibilidad de perderla ( accidente, o suicidio)?
He vivido hasta aquí una vida hermosa, llena de alegrías y dolores. He amado, y me han amado, he tocado las puertas del cielo. También he perdido, he sufrido y llorado. He descendido a algunos infiernos personales. He estado en los bordes, no enloquecí pero si me he sentido desesperado.
Lo que pasa, es que si mi Yo ha disminuido, pierde el poder incluso para autodestruirse de pena, autorreproche, y el deseo de matarse.
Y si el ejercicio de mi movimiento, mi palabra han hecho surcos y recuerdos en mi memoria, recuerdo que he vivido cosas tan pero tan hermosas, que como guerrero no me puedo permitir el lujo mismo de morir hasta no haber vivido a fondo y hasta el final mi destino. Sabiendo que habrá cosas buenas que vendrán, y malas también. Pero que no soy dueño de decidir cuando es el final.
La existencia y la vida es un misterio, si nos matamos, nos apropiamos de nuestro fin, somos brevemente “dueños”, pero ahogados en un agudo estado de intoxicación narcisísitco: “El amor por sostener mi yo sufriente sin suspenderlo ni entrar en duda, es tan grande que elijo morir. Cabeza corazón duro!”
Para mi son patrañas de poeta y de cagón, la vida nuestra nos fue dada, es misterio no podemos extinguirla por ego nada más.
Ser guerrero es ser hombre de conocimiento. El sufrimiento y la felicidad son parte de la verdad y el saber. Lo que buscamos, y lo que queremos legar a otros.
La desesperación es la ráfaga de la vida real arrasando con nuestro “Ser por el centro”.
Los ideales y preceptos anteriores, son aquello a lo que nos aferramos, para que el huracán no nos arrastre cuando pasa.
Me vengo sosteniendo bien fuerte, mis brazos sólidos como roble, aunque flexibles. Mi corazón potente, auqnue a veces con dolores agudos. Y mi sonrisa, mas llena de cicatrices y color que nunca!!!!
La vida no es sin pena, pero "vale la pena", porque te pega, pero te da momentos hermosos, sublimes... únicos.
Terminarla, renunciar, es omnipotencia yoica, es aún creer que se la domina y controla, incluso en el dolor y el fracaso-
La vida nos da sorpresas, sorpressa, nos da la vida.
Terminará cunado tenga que terminar, mientras dure, desesperación incluida y todo, tiene aún oportunidades, vivencias, momentos, que no domino ni soy dueño de manejar, que debo abrirme para recibir, aprender, gozar, sufrir, amar, y hacer duelo.
Artes marciales, psicoanálisis y zen son formas diversas y a la vez comunes de estar listo para recibir lo bueno y lo malo , vivirlo, sentirlo, disfrutarlo y sufrirlo, sin esperar control, pero sin esperar tampoco el dominio de su último designio.
De nada sirve entrenar si no se asume ésto -
LC
jueves, 1 de julio de 2010
1ro de Julio 2010 : 10 años de SDS
Hace 10 años atrás, un día como hoy, fundé un Instituto llamado "SDS".
SDS significó diferentes cosas en el tiempo: primero "Self Development Systems" ( Sistemas de Desarrollo del Sí Mismo), luego "Sistemas de Desarrollo Subjetivo", y siempre, en la intimidad, SDS fué y es : " ése deseo...".
Ese Deseo...Lo que nos habita,nos mueve, nos hace vivir...aunque no lo sepamos.
Está bueno enterarse.
¿Deseo de qué?: En mi caso, de libertad, de autoconocimiento, de aprovechamiento del propio potencial para vivir mejor.
De crecer y acompañar a otros en su crecimiento, distinto que el mío. Usando sistemas rigurosos, sin versos, sin misticismos.
La idea de utilizar artes marciales, reflexión y meditación de un modo científico y no religioso, natural y sin ceremonias, fué creciendo y dando sus pruebas de campo en estos 10 años.
En ese período, las ideas no siempre estuvieron claras ni completas ( aún no lo están). Transité una aventura hermosa de práctica y conocimiento, en las que no sólo me dediqué a practicar y enseñar, sino también, forjé algunas de las relaciones más importantes de mi vida.
Mi discípulo y socio Eduardo Carrizo es tal vez el testigo más afectado y elocuente de ésta aventura apasionante, loca, pero también absolutamente rigurosa y comprometida. Pero claro que hay muchos otros también: Cufré, Ramírez, Blanco, Corleto, Regla, Villar, Hernández,Scaini, Grau, Adámoli, Aufiero,Pettinari, Llavona, del Bosco, Aranovich, Berthier, Balverán, Barreto, Fernández, y un extenso etcétera de sujetos (imposible escribirlos todos acá) que me enseñaron también a mi, en el acto y ejerccio mismo de ser yo su Guía por el camino del Centro
En estos 10 años, muchos otros pasaron por SDS, algunos se fueron, otros aún hoy están con nosotros. Acerté y erré muchas veces. Ayudé y también herí, por torpe, por ignorante, por agresivo, por ingenuo. Pero siempre reconocí mi falla y volví por más y mejor.
Y durante estos 10 años, escribí estos "escritos privados", que usé como guías y reflexiones de mis problemas, mis preocupaciones e inquietudes.
Decidí ( no sé si hago bien, pero creo que sí) compatirlos con los Miembros Socios y Alumnos de SDS, publicarlos en el Blog, no para que estén de acuerdo y adhieran, sino para que entiendan las preguntas, las pasiones y los fundamentos de un Instituto único y su fundador, de las ideas y experiencias que forjaron esté lugar tan especial que ha afectado tantas vidas, que ha hecho evolucionar a tantas personas.
Diez años. Diez escritos privados, inéditos. No es para la importancia personal que los comparto, sino para hacer de balizas de un recorrido.
En 10 años hicimos todo ésto, mal o bien. Pero lo hicimos!
Veremos en el futuro que aventuras, sorpresas y búsquedas nos harán crecer y evolucionar por el camino del Conocimento por el centro y los bordes del alma humana.
Felicidades y gracias por acompañar en este recorrido!
Los quiero mucho, cada uno sabe cuanto, porque estamos juntos, pero somos distintos
Como dijo el Sifu Miguel Hernández" La jornada es la recompensa"
Leandro Crivellari
1ro de Julio del 2010
10mo Aniversario de SDS
SDS significó diferentes cosas en el tiempo: primero "Self Development Systems" ( Sistemas de Desarrollo del Sí Mismo), luego "Sistemas de Desarrollo Subjetivo", y siempre, en la intimidad, SDS fué y es : " ése deseo...".
Ese Deseo...Lo que nos habita,nos mueve, nos hace vivir...aunque no lo sepamos.
Está bueno enterarse.
¿Deseo de qué?: En mi caso, de libertad, de autoconocimiento, de aprovechamiento del propio potencial para vivir mejor.
De crecer y acompañar a otros en su crecimiento, distinto que el mío. Usando sistemas rigurosos, sin versos, sin misticismos.
La idea de utilizar artes marciales, reflexión y meditación de un modo científico y no religioso, natural y sin ceremonias, fué creciendo y dando sus pruebas de campo en estos 10 años.
En ese período, las ideas no siempre estuvieron claras ni completas ( aún no lo están). Transité una aventura hermosa de práctica y conocimiento, en las que no sólo me dediqué a practicar y enseñar, sino también, forjé algunas de las relaciones más importantes de mi vida.
Mi discípulo y socio Eduardo Carrizo es tal vez el testigo más afectado y elocuente de ésta aventura apasionante, loca, pero también absolutamente rigurosa y comprometida. Pero claro que hay muchos otros también: Cufré, Ramírez, Blanco, Corleto, Regla, Villar, Hernández,Scaini, Grau, Adámoli, Aufiero,Pettinari, Llavona, del Bosco, Aranovich, Berthier, Balverán, Barreto, Fernández, y un extenso etcétera de sujetos (imposible escribirlos todos acá) que me enseñaron también a mi, en el acto y ejerccio mismo de ser yo su Guía por el camino del Centro
En estos 10 años, muchos otros pasaron por SDS, algunos se fueron, otros aún hoy están con nosotros. Acerté y erré muchas veces. Ayudé y también herí, por torpe, por ignorante, por agresivo, por ingenuo. Pero siempre reconocí mi falla y volví por más y mejor.
Y durante estos 10 años, escribí estos "escritos privados", que usé como guías y reflexiones de mis problemas, mis preocupaciones e inquietudes.
Decidí ( no sé si hago bien, pero creo que sí) compatirlos con los Miembros Socios y Alumnos de SDS, publicarlos en el Blog, no para que estén de acuerdo y adhieran, sino para que entiendan las preguntas, las pasiones y los fundamentos de un Instituto único y su fundador, de las ideas y experiencias que forjaron esté lugar tan especial que ha afectado tantas vidas, que ha hecho evolucionar a tantas personas.
Diez años. Diez escritos privados, inéditos. No es para la importancia personal que los comparto, sino para hacer de balizas de un recorrido.
En 10 años hicimos todo ésto, mal o bien. Pero lo hicimos!
Veremos en el futuro que aventuras, sorpresas y búsquedas nos harán crecer y evolucionar por el camino del Conocimento por el centro y los bordes del alma humana.
Felicidades y gracias por acompañar en este recorrido!
Los quiero mucho, cada uno sabe cuanto, porque estamos juntos, pero somos distintos
Como dijo el Sifu Miguel Hernández" La jornada es la recompensa"
Leandro Crivellari
1ro de Julio del 2010
10mo Aniversario de SDS
Especial 10mo Aniv "Sobre anillos y nudos"(2004).
En Italia, existió ( y tal vez aún exista) una noble familia de Milán, la Familia Borromeo, cuyo escudo de armas estaba constituído por tres redondeles o anillos en forma de trébol, que simbolizaban una triple alianza.
La característica esencial de esta figura topológica, es que si uno de los anillos se retira, los otros dos quedan libres, y cada redondel remite al poder de una de las tres ramas de la familia
Carlos Borromeo, uno de sus mas ilustres representantes, había sido un héroe de la Contrarreforma. Sobrino de Pío IV, había transformado, en el siglo XVI, las costumbres del clero italiano, en el sentido de una mayor disciplina. Durante la epidemia de peste de 1576, se había ilustrado por su caridad, y a su muerte el protestantismo estaba en parte excluído de la Alta Italia. En cuanto a las famosas Islas Borromeas, situadas en el Lago Mayor, fueron conquistadas un siglo mas tarde por un conde borromeo que les dio su nombre, e hizo de ellas uno de los paisajes mas barrocos de Italia.
Las anillas de SDS se me aparecieron por primera vez en abril del 2000, durante un sueño.
Luego de un entrenamiento de combate, en el vestuario, mis compañeros reían porque al desnudarme, producto de algún fuerte golpe recibido en el pecho, una marca roja se ponía incandescente, en el lado izquierdo de mi plexo( el corazón ). Esa marca roja quemaba , y dolía, y empezó a cambiar de color.
La risa dio paso al miedo, se alejaron de mi despavoridos... y me dejaron solo.
El tiempo pasó, y me puse a jugar con la imagen central del logo, una especie de corazón triangulado, formado por tres curvas cerradas. Continué el sentido de las líneas del núcleo, hasta que se formaron tres anillos, similares a la estructura de RSI lacaniana, o a la de la vieja escuela primaria, allá por los tiempos de la teoría de los conjuntos y los diagramas de Venn. Un ex alumno mío, Silvio Vera, diseñador gráfico, vio mis tres anillas y me propuso hacerlo, pero con una inversión figura fondo.
Era exactamente lo que necesitaba! Una inversión teórica y conceptual representada de modo abstracto, utilizando el contrapunto , entre luz y oscuridad !
Poner de manifiesto que lo que importaba era lo de fondo brillante ( la persona, el alma, el sujeto), y no la estructura del anillo opaco( o sistema ).
El uso de los nudos, anillos y superficies topológicas con fines simbólicos, no es exclusivo de la tradición italiana.
Aparece sorpresivamente en el Jiu Pai ( Placa Familiar , similar al Escudo de Armas) de la Chin Wu Athletic Association en China, en las Mitologías Celtas ( por ejemplo, la importancia del anillo aparece en la célebre trilogía de Tolkien).
Los nudos borromeos son muy conocidos en la comunidad Psicoanalítica, siendo que fueron utilizados de modo fecundo por Jaques Lacan , célebre psicoanalista y pensador francés, para ejemplificar aquellas operaciones en donde la palabra no podía "decir", y solo podía representarse lo real a través de la "mostración" silenciosa de superficie topológicas. Para arrancarle "algo mas " a la verdad, mas allá de la palabra, de lo simbólico e Imaginario, utilizó nudos, toros , cordeles y anillos, que representaban las relaciones entre las cosas, sin tener que detenerse a explicar sobre la naturaleza de su contenido. Se necesitaba genio y un cerebro singular para poder " mostrar lo real " sin necesidad de usar la palabra. Era y es, un modo astuto de sortear el obstáculo con el que se topa todo hombre formado solamente en los lineamientos del pensamiento discursivo occidental.
Él no supo hacerlo con el cuerpo...pero , por suerte, ya surgieron una nuevas generaciones que tomaron su posta y avanzan en su relevo.
Tanto en el terreno de la danza experimental, las terapias alternativas como también el las artes marciales contemporáneas, el cruce de distintos registros discursivos con modos de conocimiento que conjugan el movimiento y el silencio tal vez tengan algo que decir o que "mostrar" sobre lo real y el sujeto.
Y en esto de poner el cuerpo y atrapar la verdad , mas allá de la palabra, es que venimos trabajando a partir de nuestra teoría de centro
LC
La característica esencial de esta figura topológica, es que si uno de los anillos se retira, los otros dos quedan libres, y cada redondel remite al poder de una de las tres ramas de la familia
Carlos Borromeo, uno de sus mas ilustres representantes, había sido un héroe de la Contrarreforma. Sobrino de Pío IV, había transformado, en el siglo XVI, las costumbres del clero italiano, en el sentido de una mayor disciplina. Durante la epidemia de peste de 1576, se había ilustrado por su caridad, y a su muerte el protestantismo estaba en parte excluído de la Alta Italia. En cuanto a las famosas Islas Borromeas, situadas en el Lago Mayor, fueron conquistadas un siglo mas tarde por un conde borromeo que les dio su nombre, e hizo de ellas uno de los paisajes mas barrocos de Italia.
Las anillas de SDS se me aparecieron por primera vez en abril del 2000, durante un sueño.
Luego de un entrenamiento de combate, en el vestuario, mis compañeros reían porque al desnudarme, producto de algún fuerte golpe recibido en el pecho, una marca roja se ponía incandescente, en el lado izquierdo de mi plexo( el corazón ). Esa marca roja quemaba , y dolía, y empezó a cambiar de color.
La risa dio paso al miedo, se alejaron de mi despavoridos... y me dejaron solo.
El tiempo pasó, y me puse a jugar con la imagen central del logo, una especie de corazón triangulado, formado por tres curvas cerradas. Continué el sentido de las líneas del núcleo, hasta que se formaron tres anillos, similares a la estructura de RSI lacaniana, o a la de la vieja escuela primaria, allá por los tiempos de la teoría de los conjuntos y los diagramas de Venn. Un ex alumno mío, Silvio Vera, diseñador gráfico, vio mis tres anillas y me propuso hacerlo, pero con una inversión figura fondo.
Era exactamente lo que necesitaba! Una inversión teórica y conceptual representada de modo abstracto, utilizando el contrapunto , entre luz y oscuridad !
Poner de manifiesto que lo que importaba era lo de fondo brillante ( la persona, el alma, el sujeto), y no la estructura del anillo opaco( o sistema ).
El uso de los nudos, anillos y superficies topológicas con fines simbólicos, no es exclusivo de la tradición italiana.
Aparece sorpresivamente en el Jiu Pai ( Placa Familiar , similar al Escudo de Armas) de la Chin Wu Athletic Association en China, en las Mitologías Celtas ( por ejemplo, la importancia del anillo aparece en la célebre trilogía de Tolkien).
Los nudos borromeos son muy conocidos en la comunidad Psicoanalítica, siendo que fueron utilizados de modo fecundo por Jaques Lacan , célebre psicoanalista y pensador francés, para ejemplificar aquellas operaciones en donde la palabra no podía "decir", y solo podía representarse lo real a través de la "mostración" silenciosa de superficie topológicas. Para arrancarle "algo mas " a la verdad, mas allá de la palabra, de lo simbólico e Imaginario, utilizó nudos, toros , cordeles y anillos, que representaban las relaciones entre las cosas, sin tener que detenerse a explicar sobre la naturaleza de su contenido. Se necesitaba genio y un cerebro singular para poder " mostrar lo real " sin necesidad de usar la palabra. Era y es, un modo astuto de sortear el obstáculo con el que se topa todo hombre formado solamente en los lineamientos del pensamiento discursivo occidental.
Él no supo hacerlo con el cuerpo...pero , por suerte, ya surgieron una nuevas generaciones que tomaron su posta y avanzan en su relevo.
Tanto en el terreno de la danza experimental, las terapias alternativas como también el las artes marciales contemporáneas, el cruce de distintos registros discursivos con modos de conocimiento que conjugan el movimiento y el silencio tal vez tengan algo que decir o que "mostrar" sobre lo real y el sujeto.
Y en esto de poner el cuerpo y atrapar la verdad , mas allá de la palabra, es que venimos trabajando a partir de nuestra teoría de centro
LC
Especial 10mo Aniv "El Factor Mental en las Artes Marciales"(2003)
Por Prof. Leandro Crivellari
Director - Self Development Systems
No tuve suerte...
NO soy un "talento natural" en artes marciales.
La habilidad que pude adquirir , la logré con un esfuerzo enorme, muchas veces con mayores dificultades que las de mis compañeros y colegas.
Tuve la honra de ser aceptado por 2 grandes maestros, que con su profundo saber , me acompañaron por el camino del Arte Marcial y el Autoconocimiento.
No siempre pude aprovechar lo que me enseñaron , pero por cuestiones mas ligadas a la evolución de mi Personalidad , que a su enseñanza, la técnica del estilo, o mis dificultades físicas.
A veces , los obstáculos, temores , prejuicios e inseguridades personales pueden ser tan fuertes, que impiden el crecimiento dentro del arte marcial elegido. Y obviamente, también limitan nuestro modo de vivir en general.
Tal vez todo esto me inclinó a investigar y experimentar con varios "Sistemas de Desarrollo Subjetivo"( Self Development Systems), como complemento del entrenamiento marcial clásico que había recibido de mis Maestros Marciales.
Descubrir la importancia del " Factor Mental" en las Artes Marciales y en el Desarrollo Personal, e incorporar a la Psicología dentro del entrenamiento, nos llevó en SDS, a combinar la Práctica Corporal con la Cerebral, utilizando herramientas Cognitivas de avanzada ( Imaginería, Goal Setting, Mental Focusing , Stress Management, etc) , junto con Prácticas Meditativas tradicionales ( Zazen) , y ejercicios de Desarrollo Muscular Progresivo ( DMP), para facilitar el acceso al 100% del potencial físico y cerebral no aprovechado, y volcarlo al crecimiento y desarrollo subjetivo de nuestros alumnos y clientes.
Este énfasis en el " Factor Mental", combinado con experiencias emocionales progresivas, y combate de contacto, mostró sorprendentes resultados en el desarrollo de la destreza técnica , la seguridad y la autoestima de nuestros miembros.
Personas que jamás habían peleado en su vida, hoy lo hacen con tranquilidad y habilidad creciente.
Dado que en SDS nuestro fin no es enseñar un estilo, sino lograr que una persona conozca su Centro ( construya su "propio estilo"), y lo desarrolle de acuerdo a su Deseo, tenemos la libertad de renovar y perfeccionar constantemente los modos de abordaje de nuestros sistemas cruzados.
Nuestros Pardigmas teóricos ( Wing Chun <> Zen <> Psicoanálisis) son meros sistemas vacíos de contenido conceptual, que producen, a través del movimiento, la palabra y el silencio, el despliegue del propio Centro .
No agregan nada en la persona, ni la adoctrinan. Simplemente extraen, sacan de adentro, producen un "centramiento" subjetivo, que libera obstáculos, y otorga mayor seguridad y conciencia.
Son sistemas que enseñan los modos mas simples, naturales y eficaces de utilizar el propio cuerpo y cerebro. Ejercicios simples y poderosos, comunes a todas las Artes Marciales, que pueden ser practicados de pie, sentados, acostados o en movimiento, e inducen a diferentes estados de concentración y percepción, fáciles de utilizar en situaciones de tensión, estudio, trabajo o cansancio, para mejorar nuestra situación subjetiva cuando requerimos de una ayuda "especial" para enfrentar el momento.
Siempre insisto a mis alumnos en que tomen conciencia del valor agregado que detentan al poseer una "mente marcial", es decir, una mente y un cuerpo que sabe luchar, percibir y meditar. Es, para decirlo de un modo burdo, como ponerle a una computadora, archivos y programas que expanden sus posibilidades y funciones, mas allá de lo que pueden las personas no entrenadas. Un modo óptimo de conjugar lo propio del centro, con el funcionamiento de la sociedad.
Los tiempos han cambiado.
Y mas allá de la crisis económica y la violencia urbana, (que existe y crece día a día), el combate cotidiano y los golpes de antaño se han ido transformando en llamadas telefónicas, discusiones laborales , miradas fugaces , corridas contra el reloj, malabarismos con el dinero y otras proezas comunes argentinas, que los antiguos no imaginaron jamás.
Por eso , es que se hace necesario, hoy mas que nunca, este acompañamiento desde adentro de la mente y la personalidad de nuestros alumnos; verdadero proceso de trabajo íntimo, donde el sujeto puede ir evolucionando a lo largo del tiempo; y donde los temores y obstáculos ( a no poder pelear, a no poder con la agresión propia o ajena, a no animarse a ser habilidoso) se vayan levantando de a poco, uno por uno, con la ayuda comprensiva del Guía, Maestro o Profesor elegido por el practicante.
Sólo así, aunque el uso del cuerpo para el artista marcial esté tan restringido en la vida moderna, el uso de la "mente marcial " , seguirá intacto para producir, una diferencia fuerte y sustancial en nuestro día a día.
Lic .Leandro Crivellari
Director - Self Development Systems
No tuve suerte...
NO soy un "talento natural" en artes marciales.
La habilidad que pude adquirir , la logré con un esfuerzo enorme, muchas veces con mayores dificultades que las de mis compañeros y colegas.
Tuve la honra de ser aceptado por 2 grandes maestros, que con su profundo saber , me acompañaron por el camino del Arte Marcial y el Autoconocimiento.
No siempre pude aprovechar lo que me enseñaron , pero por cuestiones mas ligadas a la evolución de mi Personalidad , que a su enseñanza, la técnica del estilo, o mis dificultades físicas.
A veces , los obstáculos, temores , prejuicios e inseguridades personales pueden ser tan fuertes, que impiden el crecimiento dentro del arte marcial elegido. Y obviamente, también limitan nuestro modo de vivir en general.
Tal vez todo esto me inclinó a investigar y experimentar con varios "Sistemas de Desarrollo Subjetivo"( Self Development Systems), como complemento del entrenamiento marcial clásico que había recibido de mis Maestros Marciales.
Descubrir la importancia del " Factor Mental" en las Artes Marciales y en el Desarrollo Personal, e incorporar a la Psicología dentro del entrenamiento, nos llevó en SDS, a combinar la Práctica Corporal con la Cerebral, utilizando herramientas Cognitivas de avanzada ( Imaginería, Goal Setting, Mental Focusing , Stress Management, etc) , junto con Prácticas Meditativas tradicionales ( Zazen) , y ejercicios de Desarrollo Muscular Progresivo ( DMP), para facilitar el acceso al 100% del potencial físico y cerebral no aprovechado, y volcarlo al crecimiento y desarrollo subjetivo de nuestros alumnos y clientes.
Este énfasis en el " Factor Mental", combinado con experiencias emocionales progresivas, y combate de contacto, mostró sorprendentes resultados en el desarrollo de la destreza técnica , la seguridad y la autoestima de nuestros miembros.
Personas que jamás habían peleado en su vida, hoy lo hacen con tranquilidad y habilidad creciente.
Dado que en SDS nuestro fin no es enseñar un estilo, sino lograr que una persona conozca su Centro ( construya su "propio estilo"), y lo desarrolle de acuerdo a su Deseo, tenemos la libertad de renovar y perfeccionar constantemente los modos de abordaje de nuestros sistemas cruzados.
Nuestros Pardigmas teóricos ( Wing Chun <> Zen <> Psicoanálisis) son meros sistemas vacíos de contenido conceptual, que producen, a través del movimiento, la palabra y el silencio, el despliegue del propio Centro .
No agregan nada en la persona, ni la adoctrinan. Simplemente extraen, sacan de adentro, producen un "centramiento" subjetivo, que libera obstáculos, y otorga mayor seguridad y conciencia.
Son sistemas que enseñan los modos mas simples, naturales y eficaces de utilizar el propio cuerpo y cerebro. Ejercicios simples y poderosos, comunes a todas las Artes Marciales, que pueden ser practicados de pie, sentados, acostados o en movimiento, e inducen a diferentes estados de concentración y percepción, fáciles de utilizar en situaciones de tensión, estudio, trabajo o cansancio, para mejorar nuestra situación subjetiva cuando requerimos de una ayuda "especial" para enfrentar el momento.
Siempre insisto a mis alumnos en que tomen conciencia del valor agregado que detentan al poseer una "mente marcial", es decir, una mente y un cuerpo que sabe luchar, percibir y meditar. Es, para decirlo de un modo burdo, como ponerle a una computadora, archivos y programas que expanden sus posibilidades y funciones, mas allá de lo que pueden las personas no entrenadas. Un modo óptimo de conjugar lo propio del centro, con el funcionamiento de la sociedad.
Los tiempos han cambiado.
Y mas allá de la crisis económica y la violencia urbana, (que existe y crece día a día), el combate cotidiano y los golpes de antaño se han ido transformando en llamadas telefónicas, discusiones laborales , miradas fugaces , corridas contra el reloj, malabarismos con el dinero y otras proezas comunes argentinas, que los antiguos no imaginaron jamás.
Por eso , es que se hace necesario, hoy mas que nunca, este acompañamiento desde adentro de la mente y la personalidad de nuestros alumnos; verdadero proceso de trabajo íntimo, donde el sujeto puede ir evolucionando a lo largo del tiempo; y donde los temores y obstáculos ( a no poder pelear, a no poder con la agresión propia o ajena, a no animarse a ser habilidoso) se vayan levantando de a poco, uno por uno, con la ayuda comprensiva del Guía, Maestro o Profesor elegido por el practicante.
Sólo así, aunque el uso del cuerpo para el artista marcial esté tan restringido en la vida moderna, el uso de la "mente marcial " , seguirá intacto para producir, una diferencia fuerte y sustancial en nuestro día a día.
Lic .Leandro Crivellari
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